第九回 (第2/3页)

臣，配享太庙。自入关以来，八、九十年之间，只有平三藩的第一功臣图海，与怡贤亲王允祥配享太庙。如果大行皇帝对张廷玉曾以此相许，无疑表示张廷玉有安邦定国之功；这一场大功不是出生入死的汗马之劳，那么是什么呢？倘有人提出这样的疑问，何词以对？

    转念到此，嗣皇帝便即答说：“大行皇帝不会给他这个恩典的，没有道理吗！”

    方观承想了一下，低头答说：“张廷玉这话，不是臣一个人听见过。”

    即非方观承一人所闻，便知张廷玉的这话，不止说过一遍，嗣皇帝考虑又考虑，深感困惑，必得向方观承问计了。

    “大行皇帝是不是说过这话，不得而知；不过，张廷玉对这件事很认真，是看得出来的，你说，是吗？”

    “皇上圣明。”

    “那么，你的意思呢？”嗣皇帝问：“你说我该怎么办？”

    于是君臣密商，定了几个步骤，是连辅政四大臣都不能透露的，眼前所能透露的，只有两件事，第一是皇帝用蓝笔写一道既不象上谕又不象信的文件，道是皇考当年曾经垂谕：鄂尔泰志秉忠贞，才优经济；张廷玉家有厚德，记注存诚，将来当配享太庙。此事应否写入遗诏，希望辅政四王大臣商酌。

    显然德，这是告诉张廷玉，他的愿望只有皇位照遗诏处理才能达成；如有拥立红皙之心，则大行皇帝并未向弘皙说过许鄂张配享的话，遗诏又何能擅自增入？这一来节外生枝。

    第二件事，由方观承面陈庄王，说嗣皇帝想召朱轼来京，这朱轼是江西高安人，康熙三十三年的翰林，破得先帝的赏识，雍正元年丁忧服满后，以礼部尚书衔入值南书房，并以懋勤殿为书房，命四阿哥行拜师礼，当面称之为“朱先生”，在他人面前一称

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