杂录类 (第1/3页)

    23.244.120.106, 23.244.120.106;0;pc;3;磨铁文学

    娄德纳谲谏圣祖既废理邸揆叙，王鸿绪辈恐其复立招祸，因造诸蜚语以闻。仁皇帝怒，欲置王于重典，众莫敢谏。领侍卫内大臣娄公德纳，仁皇近侍也，年已耄，善解人主意。时上自畅春园还宫，欲明颂诏旨，公先日燕见曰：“闻护军统领某，得暴疾，肉尽消瘦，已骨立矣。”某公素以体胖著者。次早，上入宫，某统领佩刀侍神武门，丰伟如故。上诘公，公笑曰：“可知人言未可信也。体之丰瘠，乃现于外者，尚讹传至此，何况暗昧事哉？”上首肯其言，立罢其诏云。

    王文贞极人爵之荣王文贞公崇简，尝建言帝王庙祀，宜及守成令主，因列商中宗以下七人；又言宋臣潘美、张浚宜罢祀，诏从之。公为礼部尚书，年六十三，以老乞休。年七十，依古人以每岁尽读五经为夏课，尝作《青箱堂记》云：“阶前辟露台，方丈余，夏秋日暮，父子兄弟六七人，率坐台上，或庄论诗书，或称述祖德，旁及故旧家世之兴衰，以为劝戒。”公家辇下，出身寒素，父子同时官九卿，享上寿，乞休于主恩方渥之时，视其子为宰相，倘徉林下者十有五年，而一生端谨，无可指摘，可谓极人爵之荣者也。

    尹文端总督两江尹文端公总督两江时，冬日招秦大士、蒋士铨、袁枚饮，曰：“座上皆同馆名流，宜各赋诗纪胜。”蒋诗先成，首句云：“卓午人停问字车。”公笑曰：“此教官请客诗也。”秦惧，不肯落笔。袁亦知难而退，公不许，乃赋一律云：“小集平泉夜举觞，春风座上不知霜。偶然元老开东阁，难得群仙共玉堂。”公大喜曰：“开口已包括全题矣。”

    阿文成之福寿阿文成功业巍巍，富贵福寿，近世无比，高宗纯皇帝赐其七十寿联云：“耆筵锡庆高千叟，云阁铭勋赞上台。”八十寿联云：“纯嘏懋勋延带砺，耆龄硕望重丝纶。”嘉庆元年九月，以疾乞假，其明年八月薨，年八十有一，图像紫光阁者四次，两子四孙俱登显秩，真所谓出将入相，福寿全归者也。文成身裁短小，弱不胜衣，并无龙威燕颔之相也，亦奇矣哉！

    陈时夏甘汝来殊遇雍正时，滇南陈公时夏，官苏州巡抚。有母在家，年逾八旬，欲陈请乞假。宪皇帝谕滇省督抚委员，同陈之弟乘驿护送到苏，其起身日期迟早，听伊母之便，并不必因乘驿定限，俾有年纪人去住如意，又赏给人参四封，为高年人药饵之需。至抵苏后，陈具折谢恩，上心忻慰，恩谕更为周至，并赐貂皮、宁绸、伽南、香珠、眼镜、鼻烟壶、奶酥饼、果子干等物，为添寿之意，又赏给巡抚封典，当时诧为殊恩异数云。

    江西甘庄恪公汝来，以吏部主事，蒙宪皇帝特旨，擢广西太平府知府，十二月二十七日请训。是日，上赐九卿“福”字，随同九卿传进，以次赐毕，呼甘进案前，连书二“福”字，谕令带赐粤西总、提督各一，又书一“福”字赐甘。甘奏云：“外吏小臣，何敢蒙赐宸翰。”上大笑曰：“怎么说小臣，做官只论好歹，不问大小。尔若做得好，即日就是大臣了。”因谆谆训诲，并询家世，赏貂皮、松花砚，又赏甘父母宁绸各一匹，并谕吏部选给四品诰封，给假回里省亲。荷此隆恩，甘实不知所以报称矣。

    张文端恩遇张文端公英，于雍正十一年入祀京师，并赐祭本籍，命抚臣徐文穆本行礼。相国文和公、少宗伯药斋廷璐，皆乞假回里，举行祀事，钦天监择行期，内府制安车，沿途文武官护送，赐书籍五十二种，令织造用官舟载送其家，又赐冠带、珍裘、文绮、丰貂、紫团、古玩、杂佩之属。先期一日，上赐玉如意曰：“愿尔往来，事事如意。”又令中使赍酒肴果饵至寓，酌金杯以饯之，又赐文端祠联云：“风度犹存，典礼焕千秋俎豆；师模如在，忠忱垂弈叶箕裘。”

    半部绅桐城张氏，父子继相，兄弟多登九列者。文和长军机时，其子侄宗族，及姻党姚氏，占仕籍者至数十人，时为之语曰：“张、姚两姓，占却半部绅。”刘文正公统勋以闻，请量加裁抑，三年内停其升转，高宗从之。文正与文和故交，此奏可谓爱人以德。

    刘武进卒于养心殿刘武进相公于义，性刚毅，受宪皇知。曾佩征西将军印，屡破准夷，时人荣之。乾隆中，公年已七十余岁，奏事养心殿，跽跪良久，立时误踏衣袂仆倒。公体素胖壮，加以御座高耸，因之暴薨，上甚惜之。傅文忠公出告人曰：“刘相公今死得其所矣。”时人以为笑谈。

    洪稚存之狂洪稚存编修亮吉，阳湖人，中庚戌探花。性狂妄，嗜酒纵饮。善考订，其著《乾隆中府厅图志》，及《东晋疆域考》、《南北朝疆域考》，学问渊博。戊午大考翰林，公上《平邪教疏》，深中当时要，人争诵之。朱文正公招之入都，欲荐于朝，先生乃于朱座首斥其崇信释道，为邪教首领之语，朱正色曰：“吾为君之师辈，乃敢搪突若尔！”先生曰：“此正所以报师尊也。”又讥王韩城相公为刚愎自用，刘文清公为当场鲍老，一时入座，无不被其讥者。后裹装欲归，复上书于成王及朱石君、刘云房二相公，多诽谤朝廷语。成王以其书上闻，上悯其书生迂鲁，戍于伊犁。未逾年，即放归田里。以其书常置御座旁曰：“此座右良箴也。”上之宽大也若此。先生既放还，亦纵酒自娱，不数载，卒于家。其所著古文，多载清朝名臣嘉言善行，有裨于世教焉。

    张石州之使气平定张石州穆，以优行贡成均。道光己亥，应顺天乡试，携瓶酒入，监搜者呵曰：“去酒！”石州辄饮尽，而挥弃其余沥。监者怒，命悉索之，破笔砚、毁衣被，无所得。石州扪腹曰：“是中便便经笥，若辈岂能搜耶？”监者益怒，乃摭笔囊中片纸，有字一行，谩曰：“此怀挟也。”送刑部谳，白其枉，然竟坐槟斥。石州渊博无涯，世以东京崔、蔡目之，微眚见黜，固由赋命之奇，然亦太使气已。

    赵秋谷善骂赵太史秋谷，青州益都人也。乾隆戊午，北平黄昆圃先生，任山东布政，黄固素重秋谷者。会益都令某来谒，黄语之曰：“赵秋谷先生，君管内人也，其诗文甚富，盍请于先生，持其草以来，俾余得一寓目乎？”令归，即遣一隶持牒往。赵故善骂，得牒益大怒，诟令俗吏，并及于黄。黄亲为其门生陈见复述之。

    汪容甫之狂放汪容甫少狂放，肄业安定书院，每一山长至，辄挟经史肄难数事请质，或不能对，即大笑出，孙志祖、蒋士铨皆为所窘。时侨居扬州者，程晋芳、任大椿、顾九苞，皆以读书该博负盛名。容甫众中语人，扬州一府，通者三人，不通者三人。通者高邮王念孙、宝应刘台拱，与己是也；不通者即指程、任诸人。适有荐绅家居者，请容甫月旦，容甫大言曰：“君不在不通之列。”其人喜过望。容甫出，徐曰：“君再读三十年书，可以望不通矣。”其诙谐皆类此。

    龚定庵晚清文人，龚定庵最负重望，所为文诗，皆廉悍伟丽，不立宗派，思想尤渊渊入微。生平治学颇博杂，惟近时坊刻《定庵文集》只六册，其所自定之二十四卷本，已无地可寻。定庵生平，性不羁，善作满洲语，嗜冶游，晚岁学佛，平居无事时，非访伎、即访僧，遇达官贵人，辄加以白眼。生平不善书，以是不能入翰林。既成贡士，改官部曹，则大恨，乃作《干禄新书》，以刺执政。凡其女、其媳、其妾、其宠婢，悉令学馆阁书。客有言及某翰林者，定庵必哂曰：“今日之翰林，犹足道耶？我家妇人，无一不可入翰林者，以其工书法也。”生平所得金，皆随手尽，京师人以怪物目之，夷然不顾也。在京日，所欢甚多，与某贝子福晋谊最笃。旧例，凡满、蒙王公贵人诸内眷，例不许外出，惟每季可游庙一次，游庙有定期。某福晋于游庙时，与定庵遇，既目成，以蒙语相问答，由是通殷勤。未几，为某贝子所知，大怒，立逼福晋大归，而索定庵于客邸，将杀之。贝子府中人，素受福晋惠，侦知其事，告定庵，定庵孑身走至江淮间，几乞食。其集中纪行诗，有“留眷于京，单身出外”，及文集中《重过扬州记》，皆此时作也。

    定庵官京曹时，得赵飞燕印，狂喜赋诗，诗载入集中，而不详其缘起及印之形状。李｛无心｝伯因谓龚为人欺，观吴石华集中有题此印诗，所纪甚详，特录于下，以为艺林添一故实。其序云：玉印径寸，厚五分，洁白如脂，纽作飞燕形，文曰“亻予亻妾赵”四字，篆以秦玺，似独以鸟迹寓名。嘉靖间，藏严分宜家，后归项墨林，又归锡山华氏及朱竹家，最后为嘉兴文后山所得。仁和龚定庵舍人，以朱竹所藏宋拓本娄寿碑相易，并以朱提五百，遂归龚氏。此册乃何梦华所拓也，诗云：“碧海雕搜出汉宫，回环小篆字尤工。承恩可似绸缪印，亲蘸香泥押臀红。不将名字刻苕华，体制依然复内家。一自宫门哀燕后，可怜孤负玉无瑕。黄门诏记未全诬，小印斜封记得无。回首故宫应懊悔，再传重问赫蹄书。锦裹檀薰又几时，摩挲尤物不胜思。烟云过眼都成录，转忆龚家娄寿碑。”闻此印后归潘德畲方伯，今不知流落何所。按赵氏位亻予亻凡三人，一钩弋，一宣主，一合德也。

    阅近人笔记，载龚与明善堂主人事，按主人名奕绘，号太素，为荣恪郡王绵亿之子，封贝勒，著有《明善堂集》。侧福晋者，即太清西林春，著《天游阁集》者也。太清姓顾，吴门人，才色双绝，贝勒元配妙华夫人没后，宠专房。贝勒由散秩大臣，管宗人府及御书处，又管武英殿修书处，旋改正白旗汉军都统。性爱才，座客常满。其管宗人府时，龚方为宗人府主事，常以白事诣邸中。贝勒爱其才，尊为上宾，由是得出入府第，与太清通殷勤，时相唱和。龚杂诗中，所谓“一骑传笺朱邸晚，临风递与缟衣人”即指此事。闻太清好著白衣，故云云。太清貌绝美，尝与贝勒雪中并辔游西山，作内家妆，披红斗篷，于马上拨铁琵琶，手白如玉，见者咸谓王嫱重生。又闻贝勒所作词，名《西山樵唱》，太清词名《东海渔歌》，当时特取其对偶云。某说部中，见有龚某外诗一首，此诗旧藏蒋剑人家，后归王紫。蒋与王，皆与龚子孝拱相友善，决为龚作无疑。诗云：“未定公刘马，先宰郑伯羊。海棠颠未已，狮子吼何狂。杨叛春天曲，蓝桥昨夜霜。微云才一抹，佳婿忆秦郎。”又题友人扇一绝云：“女儿公子各风华，争羡皇都选婿家。三代以来春数点，二南卷里有桃花。”情辞惝恍，他人断无此思想、无此笔墨也。龚以奇才，会试举春官，不得入翰林，大恨，因为《干禄新书》以讽世，其所著诗，亦多讽世之作。如《咏史》诗，则为曾宾谷而作也；如《小游仙》诗，则为不得军机章京而发也。龚为主事时，其叔方为尚书，一日龚往谒，甫就坐，忽阍人报有小门生求见，其人固新入翰林者，龚乃避入耳室中，闻尚书问其人以近作何事，其人以写白摺对，尚书称善，且告之曰：“凡考差字迹宜端秀，墨迹宜浓厚，点画宜平正，则考时未有不入彀者。”其人方唯唯听命。龚忽鼓掌曰：“翰林学问，原来如是。”其人惶遽去。尚书大怒，诃之，由是废往还礼以自绝。定庵以道

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