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，将车正常开至他们常来的一处马场。

    曼丽之后的人生里，玩马，是个遥远又奢侈的项目，

    但是在满意的世界里，马，是她家的传统“玩物”。

    人就是这样，比如梅静群，估计人生太令人羡慕且不可及，她身上的“妖孽性”就会无限放大，那么，哪怕她在其它领域有蛮大的贡献，也会被忽略不计，甚至反说成这是领袖纵容她“玩物丧志”的结果。

    梅静群着实是“玩物”的行家，比如说马。

    一些文献里也提及过，她学识不高，但是对于“玩物”的理解却极透彻，

    唐朝人韩愈曾写了篇《马说》，其中有一段写到：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:‘天下无马!’呜呼！其真无马邪？其真不知马也。”

    梅静群就常把这句话挂在嘴边：咱们国家现在是真没好马呢，还是有好马而大家不识马呢？

    她搞得才清楚，

    有篇以“批斗梅静群”为主的“现世录”就记载过她这样一件事：

    当时听说内川地区限制马的产量，梅静群就跟当时的农业部一派老臣“据理力争”：

    “总说咱天朝的马不适合欧洲人设定玩法的马术项目，那咱们就在马的运动上真不行了吗？

    咱们国家的马历史悠久，从西周马就是重要的国家机器，到了秦皇“车同辙”改革，称得上历史上的一大进步！再后来到了汉高祖的马政，汉武帝历时数十年的匈奴之战，到唐宋马球的盛行，元朝的骑兵最后到清军入关，这期间，大大小小经历了多少次马政改革，对马来说难道不重视？咱本身就是个善骑的民族！现在只是需要理性地分析下一步真正适合我们骑马的娱乐方式。

    马球运动就不错，它起源于咱们汉代，又有鲜明的天朝特色，怎么不值得尝试？虽然马球马不是一个品种，但它是一个类别。国际上通用的做法是用英国纯血马为父本，本国母马为母本繁育

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