第37章 架田种植 (第1/3页)

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    收到粮食后，肃州知州的动作也很快，马上在直辖的几个县设置放粥点。

    在这种情况下,便产生了一些专业蹭吃蹭喝的吃民，于是,知州又下令，必须带着类似身份证的牙牌才能领到粥，而且每个人领了一次粥之后,会做登记。

    然而，死水怕用勺子舀,即便再多的米也是有吃光的时候。

    于是,白亦容下令，一日只施粥一次。这样子，虽不管饱,却饿不死人，也可以避免了这些饿得走投无路的流民去抢夺他人的食物。

    吩咐完这一切之后，白亦容抽空去了附近的农村。只见十室九空,很多人都给饿死了，亦或者弃家远走他乡乞讨,亦或者落草为寇。

    土地干旱得很，许多庄稼都被晒死了,凡有点绿色的植被都被挖起来吃掉了。看过去,田地里一片荒凉。

    据白亦容所知,前世在干旱半干旱地区,对付干旱是有法子的。

    伟大的古代劳动农民在无数次的饥荒中，发现了砂田的法子。

    而现如今，白亦容打算将这砂田法传授给这里的老百姓。

    但是，有道是，面上无毛办事不牢。白亦容让知州将这些幸存的百姓们召集在一起，给他们上课的时候，这些人显然听不进去。

    他们自诩是多年的庄稼汉，怎么可能听从一个十三岁出头的小鬼的话呢！

    就算他是钦差大人，但是也管不着他们怎么种田吧！他们祖祖辈辈都有自己的耕种方式，白亦容又怎么轻易改变得了这些人固有落后的思维方式。

    白亦容这些天，转遍了所有的村子，将砂田法说了无数次，说得口干舌燥，还是没人愿意听从他的话。其实，要不是他有个钦差身份，这些人对官老爷有着一丝畏惧感，恐怕连听他讲课的人都没有。

    换而言之，白亦容根本就没有威信。

    知州有些不解：“大人，此法何不强行推行？”

    白亦容苦笑一声：“怕只怕民怨沸腾，只能徐徐图之了。”

    几日下来，砂田法的推行收效甚微，几不可计。

    这时，知州又来找白亦容了。

    “你要我来求雨？”白亦容微微惊讶道。

    知州说：“白大人代天赈灾，自然是由你来求雨，最显得我们的诚意。”

    白亦容略一思索，答应了。

    按照旧习俗，求雨是要用童女献祭龙神的。在前世古代，龙神等神仙多以男身出现，是以时常有用女性献祭的恶习俗。没想到，这一世的古代也有这个习俗，只是后来有所改动，不再活祭。

    那日，白亦容坐着马车，后面跟着长长的队列，打算去漳河请龙神。

    漳河是肃州最大的一条河流，流经过肃州北边，肃州当地的老百姓都认为龙神就居住在这条大河里。

    而白亦容这日要做的，便是前去漳河请来龙神。

    对白亦容来说，这有些扯淡，然而他还是不得不去做，因为这是来自百姓的请求。他做了，或许求不到雨，但那算不得什么。不做，那才是要命的，你个钦差大人连最基本的态度都没有，那样子会被已经因旱灾搞得家破人亡的老百姓喷死的。

    花了一天的时间来到了漳河边，只见头顶上烈日高照，碧空万里无云，一丝下雨的迹象都没有。漳河如同一条宽大的绸带，横越过肃州，静静地流淌着。阳光下，波光闪闪，看起来也不像是居住龙神的样子。

    白亦容内心里虽然吐槽，却不敢有所表露。

    然而，所有人都一脸肃色，毕恭毕敬的，连放供桌都动作轻了不少。

    几个人抬着一尊龙神像放在河岸边，然后摆好供桌，又摆上了水果牲畜等贡品。

    白亦容身着官袍，摆出一脸正色，燃了三根香，然后跪叩，念着求雨词：“龙神在上，怜我众生。神灵慈悲，赐我雨露。赐我雨露，湿我土地。湿我土地，长我稻苗。风调雨顺，国泰民安。”

    受到他的影响，周围的人跟着齐齐念起来，声音越来越大，远远地传了出去。这些人神情极为虔诚，像是在对待一件终生大事似的那么认真。

    如此反复，求了约莫一炷香的雨后，白亦容将三根即将燃尽的香插入了香炉。

    然后，他舔了舔干渴得起皮的嘴唇，高声道：“请龙神入雕像。”

    周围的人齐齐高声道：“请龙神入雕像。”

    这是要请龙神附身于雕像上，他们会抬着雕像巡遍多月来未曾下雨的村子，然后恳求龙神能够赐雨给这些村子。

    之后还有诸多麻烦的过程，不过那已经不是白亦容的事情了。他只需要完成这个步骤就成了。

    几位身强力壮的青壮年小心翼翼地将龙神放上了轿子，然后准备抬回去。据说，请龙神回去的路上，不得停轿，几个村子的人轮流抬轿，一路将龙神请回去。到了第一个村子，由第一个村子的青壮年抬轿巡游。到了第二个村子，由第二个村子的青壮年抬轿。依此类推。

    

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