二百五十一、回魂台 (第2/3页)

有灵性的神宝，认生，防人，唯认主人或与主人带有血脉之人才可”。

    话说这七霞衣，有主之时，只认生主，无主之时会自动认主，而认主的条件非常苛刻，一要与先主有血脉关系或师徒关系、二它的主人必是六阴之体或六阳之体，含有纯净的血脉，奇秀的根骨。如若相反，就如索妖衣一般将恶意穿上者，紧紧的困死，压碎。

    巫雪影心中稍许明白和安慰，微恭拜谢道：“多谢大师指点”。

    无尘点点头，还礼说道：“你是天女，本应比我在行，但应你是刚继承天女之位，不甚了解”。

    巫雪影心有所想问道：“大师，我还一问题，希望大师能指点一二”。

    无尘点头说道：“天女尽管吩咐，我知无不言”。

    巫雪影拜礼道：“如我们在回魂台外，加设一道困魂守鬼阵，是不是能将索魂的黑白无常困住，是不是就可快速的寻回三魂”。

    无尘摇着头说道：“非也，非也”随后述说着。

    人死时三魂先离，然后七魄再散。人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

    三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。

    命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。

    巫雪影点头拜礼道：“多谢大师指点，现我明白了，也就是说黑白无常来索的只是命魂，随后引带天地两魂同入地府”。

    “阿弥陀佛，我又破戒了，哈哈，罢了，所谓送佛到西，我就一并做到底吧。接下听我按排”无尘盘坐吩咐附道，随后说道：“今夜子时，索魂鬼差将至，方施主，你按排人手，紧随其后，如遇三魂同聚速将带回。但天女巫雪影需与我同时坐阵回魂台，慕宛清善通医术，需陪同关注林施主的变化，诸葛施善阵，需主阵护阵。人手不宜多而在精和通，届时我为你们开通开眼，为时七天，七天之后将回天无术

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