第75章 三魂七魄 (第1/3页)

    古人认为人身上有三魂七魄，也有说三魂六魄的，三魂又叫三精。

    这种说法来源于道家人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

    魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。

    七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。

    人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。

    透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。

    人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄。命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。

    三魂七魄

    魂:旧指能离开人体而存在的精神；魄:旧指依附形体而显现的精神。道家语，其称人之魂魄由“三魂七魄”组成，科学尚无法证明宗教所言魂魄可离体或轮回，以及魂魄组成是否正确。

    三魂:一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精。

    儒家谓人有魂魄《左传昭公二十五年》:“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”

    《昭公七年》:“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。”孔颖达疏:“魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”

    七魄:道家谓人有七魄，各有名目。第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄名除秽，第七魄名臭肺。这七魄也是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生“**及魄”则属于“阳世的物质世界”。

    三魂七魄依附于活人躯体而存在的精神。

    三魂:胎光、爽灵、幽精。

    传说，有一个正一真人居鹤鸣山洞，告赵升曰:夫人身有三魂，一名胎光，太清阳和之气

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