第一百四十五章:主神 (第1/3页)

    答案是:八云家的大少爷，以及，以前的几章到现在都是类似于番外的存在，猜到了的举爪！

    不过之前的精灵少女约会中已经征得作者同意了，现在夜鸦同学我还没有找到......嘛，伊咔～

    —————————————————

    存在是一种虚无缥缈的东西。

    存在（实在）是一个哲学概念，按照20世纪西方存在主义哲学家的定义，是具有难以改变，但能够改变的特性。而相对于存在的不存在（虚无）则是具有难以控制，但能够控制的特性。而两者的界别存在于（无限线）的正反面上。但此界别中的正反面本不存在，故分辨的方向只在乎于其外延对该物的影响。

    西方唯心主义哲学家认为，无法被感知的事物（包括被神感知），无法证明其存在，贝克莱的命题：“存在就是被感知”。《存在与时间》的作者海德格尔认为：“存在”既是最明了的概念，可也是最晦涩的概念。现实中大多数人自认为“存在”这一概念是自明的，也是最清楚的，故无需发问“何为存在”更无需去研究何为“存在”，可哲学的终极任务本来就是要解释：“何为存在”，作为思考者，如果你把“存在”这个最晦涩的概念误认为是简单、明了、无需解释的，那么你注定就犯了大错了。

    2.存在狭义上是相对于思维而与物质同义的哲学范畴；广义上是相对于无而与有同义的范畴（见有无），是一切物质现象和精神现象的总和。在哲学史上，存在范畴为各派哲学家广泛使用，其被赋予了不同的含义。中世纪基督教神学认为神是最真实的存在。近代主观唯心主义者贝克莱认为存在就是被感知。德国客观唯心主义者黑格尔把存在作为绝对观念的一个最简单的规定。现代西方存在主义者把存在解释为个人的主观存在。辩证唯物主义认为：尽管世界的存在是世界统一性的前提，在说明世界的统一性时必须摈弃世界统一于存在这一含混的提法，坚持世界的统一性在于它的物质性；存在与思维、物质与意识的关系问题，这是哲学的基本问题。

    存在就是所有天下一切你能想到的任何东西，放在一块来看，惟一的一个共同点。它是普通的但又是事物最基本的，它是使得万物存在的那个东西，是万物存在者，万物所依赖者。

    你察觉到具有价值的事物被你影响而产生的感觉，这种感觉就是存在感。

    自我觉知也是存在感的一种形式。

    有些人会用疼痛来找寻存在感。

    从进化的角度来说，人类的任何感觉，都源于神经系统对其他细胞的调控。如微生物或者低等动物一样，神经系统对躯体的调控有两个目的，一让各个器官协调运作。二让个体能尽可能的存活并且繁衍后代。

    存在其实包含两个方面，即物质存在和精神存在。前者表现为人能够以实体出现，并进行相应的实践活动；后者表现为人的精神世界丰富，具有突出的想象力和强烈的意识。

    而所谓的存在感，其实只是精神上的需求程度，而并非物质上的填充。很多人强调物质生活富足，由于没有人注意到他们

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）