第232章 识破 (第2/3页)

既要保持身体平衡，还要将上半身侧倾出马腹一侧，再返身放箭。真的很累人。

    一追一逃，追的马力已经衰弱，逃的却马力充沛，结果可想而知。

    片刻之间，袁军骁骑和曹军虎豹骑之间的距离便再一次被拉开了。

    然而这还不算，当第一波袁军骁骑加速退去之后，前方却又出现了第二波袁军骁骑。第二波袁军骁骑也已经在后撤，但只是小跑，他们分明在在等待虎豹骑，等虎豹骑去追杀，然后开始又一轮的残酷的杀戮。

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    官道上，曹军正浩浩荡荡南下。

    荀攸、程昱、贾诩骑马走在曹操车驾的左右两侧。只有郭嘉被特许与曹操同乘一车。

    对此，荀攸等人倒也没有多想，因为他们都知道，郭嘉身体不好，不能长时间骑马，而且时不时的还得依靠五石散来提神。

    这会，郭嘉又刚刚服过五石散。又变得精神焕发。

    看着郭嘉在宽敞的马车里来回踱步，走散，曹操欲言又止。

    近些年，随着曹操控制的地盘的逐渐扩大，势力逐渐变强，兖州遭到敌对势力的攻击变得越来越少，境内便也逐渐安定了下来，跟着，奢糜之风就不可遏止的开始抬头，其中最令人垢病的便是清谈以及服散。

    所谓清谈，就是谈玄学，坐而论道。

    所谓服散，就是服食五石散，据说能使人通体舒泰，精神倍增。

    毛阶就曾经不止一次的向曹操建议，禁止士人清谈，禁止服散。

    在毛阶这样的有德大儒看来，临渊羡鱼，不如退而结网，所以清谈根本于国无益，只有实干才能兴邦。

    至于五石散，更是经由所有太医证实了，于人有害。

    曹操知道，毛阶真正反对其实不是清谈，而是庄老之学。

    因为崇尚清谈的士子大多推崇庄老之学，清谈之风愈盛，庄老之学就越风行于世，这对于儒家的主导地位却是莫大威胁，而事实上，自从党锢之后，儒家学说在思想领域的主导地位的确是岌岌可危了，就是曹操的儿子曹植，也不信奉儒学，而推崇庄老之学。

    曹操内心当然也倾向于毛阶的主张，认为儒学才是根本，庄老学说是枝蔓。

    但是曹操并不赞成将庄老学说一棍子打死，曹操更向往战国时代的百家争鸣，这也是曹操唯才是举的国策的由来。

    所以曹操并不介意郭嘉清谈，也不介意曹植信奉庄、老。

    但是对于服食五石散，曹操却越来越觉得可能不是好事。

    因为郭嘉在服食五石散之后，虽一定程度上缓解了他的寒疾，却

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