第七百四十五章 五斗米道 (第2/3页)

当之无愧的第一宗教，而丁靖的夫人张宁，更是黄巾道中名副其实的教宗。

    张宁身为黄巾道的教宗，这从某种方面上来讲，也表明丁靖是黄巾道的领袖人物。

    丁靖心中也知道，对于宗教问题的处置上，他明显是有些玩火的迹象。

    因此，丁靖如今在对待宗教的问题上时，也已经开始执行收缩政策了，就是为了防止宗教变得愈加庞大，以至于妨碍了社会的发展、政权的运作。

    为此，丁靖专门令人编制了《宗教法》，并且模仿明朝对宗教的管理制度，设置了一个名为“道禄司”的官署，专门管辖、监察、指导各大宗教山门。

    良久之后，丁靖才向众人问计道：“诸位，我觉得这汉中张鲁，绝对不可硬攻取之，而是应该以他法来攻略，就比如这五斗米道的事宜上。”

    “主公有何示意？”众人立即看着丁靖询问道。

    丁靖点了点头，言道：“诸位，如果我要和张鲁做个交易，允许他在雍凉河北等地传播五斗米道，但是作为相对的条件，他必须将汉中、巴郡之地奉献于我，你们觉得这个交易如何？”

    “主公，不可！不可！”众人立即反对道，“如果让五斗米道扩散壮大，恐对主公统治不利啊！”

    “除非，必须让张鲁遵从《宗教法》，并且在道禄司登记注册。”众人继续言道。

    在丁靖的《宗教法》中，已经做出了明确的规定，其中内容有：不准宗教以任何形式构建武装，不准宗教以任何形式唯恐政策法律、不准宗教以任何形式伤害人命、不准宗教以任何形式逃避赋税缴纳、不准宗教以任何形式管理民政、不准宗教信仰者为官执政、宗教间的矛盾应服从官府作出的判决，否则都将以邪教论处。

    因此，一旦张鲁服从了《宗教法》和道禄司的管理约束，那么张鲁的五斗米道就算是日益壮大，也不会动摇到丁靖的统治根基。

    如此，众人也才能彻底放心。

    只是，《宗教法》和道禄司的管理和约束，对如今的五斗米教和张鲁而言，绝对是一件限制权柄和自由的镣铐。

    

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