沐浴 (第3/3页)

乐即音乐，在各式各样的乐器中，古琴可以营造一种淡雅安详的气氛，涤心灵，净杂念，寄情怀，历来为文人阶层重视，被尊为“圣人之器”，在漫长的历史阶段中，“琴、棋、书、画”被视为文人雅士修身养性的必由之径。

    古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格承载了文人清高傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在文人雅士的必修课——琴棋书画中居于首位。

    由此可见，不会抚琴，不懂琴，其文人身份会在别人眼中大打折扣，甚至会被视为半文盲。关青作为鸿儒书院的50贤人之一，竟然在一个年轻的女子面前露怯，实在是让他窘得浑身冒汗。

    黄意为了缓解尴尬的气氛，故意向小玲发难，他问道：“那你说说古琴的七弦是什么来历？”

    伶牙俐齿的小玲不慌不忙地答道：“古琴最初只有五根弦，内合五行——金、木、水、火、土；外合五音——宫、商、角、徵、羽。后来文王囚于羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是为文弦；武王伐纣，加弦一根，是为武弦。合称文武七弦琴。

    昔神农继伏羲王天下，梧桐作琴三尺六寸有六分，象期之数：厚寸有八，象三六数；广六寸，象六律。上圆而敛，法天；下方而平，法地；上广下狭，法尊卑之体……”

    黄意听了，并不觉得高兴，此时，他不会因为小玲的博学多才而感到骄傲，因为小玲表现得再好，在关青的眼中与他黄意无关，因为他已经告诉关青小玲不是他的婢女，而是他亡妻的妹妹，是到他家做客来的。

    而且小玲表现得有些过分了，简直是在卖弄炫耀自己的学问，他只是问她古琴的七弦是什么来历，但她在回答完这个问题后，竟然将桓谭《新论?琴道篇》中关于梧桐作琴的话也拎了出来，难道是想用她的博学多才寒碜自己的同窗好友孤陋寡闻吗？如果是这样的话，那简直是放肆，无礼！