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第三卷 回归现实立奇功 畜生,住手
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    畜生,住手 (第1/3页)

    薛虎满面春风,颇有优越感地侃侃而谈:“这是鸠杖,大汉举国上下尊老孝老之风盛行,鸠杖更成为朝廷敬老养老的标志,也被称作‘王杖’。《汉书?礼仪志》记载,明帝在位期间,曾主持一次祭祀寿星仪式,还安排了一次特殊的宴会,与会者是清一色的古稀老人,普天之下只要年满70岁,无论贵族还是平民都有资格成为明帝的座上客。盛宴之后,皇帝还赠送酒肉谷米和一柄做工精美的手杖,即鸠杖,明帝还赋予老年人特权,鸠杖就是证明。后来历朝定期给老人发鸠杖,官位品阶不同,鸠杖的材质也不一样,一般有青铜鸠杖、玉鸠杖、银质鸠杖和金鸠杖。老人都以拥有皇帝所赐的鸠杖为莫大的荣耀。70岁以上的老人持有鸠杖,出入官府衙门,不受限制;行走王土,食宿均有照应;做小本营生,一律免税;身份地位受国家保护,有胆敢欺凌拄鸠杖老人者,以不敬罪论处,严重者处以死刑。”

    说完这番话,薛虎感到有神暗中相助,否则怎么能够脱口而出,他是绝对想不到是周玉的魂魄起了作用。

    众人听得津津有味,爷爷捋着胡须说:“大汉礼仪之邦,值得我们学习啊!我有一事不明,为什么将杖的顶端做成鸠状,而不做成其他动物的形状呢?比如鹰,比如鹤?”

    薛虎喝口奶茶,润润嗓子,他款款作答:“为什么以斑鸠做杖首呢?主要有两种说法:一是因为斑鸠是‘不噎之鸟’,寓意‘老人不噎’,就是祝福老人身体健康的意思;二是相传楚汉战争中,高祖曾在被项羽军队紧追不舍之时,藏身树林,因鸠鸟啼鸣庇护而得以脱险,得天下后,高祖便给鸠鸟很高的礼遇,用其做杖首,显示尊贵。”

    众人听了,无不翘起大拇指,啧啧称赞。

    托亦涵对薛虎萌生好感——就是在爷爷的七十寿诞宴会上,她认识了薛虎,并且暗生情愫。

    薛虎不仅是靠他潇洒的外表、不俗的谈吐俘获了托亦涵的芳心,而且多少也借助了大汉独具特色充满魅力的文化,加上周玉魂魄中俊雅超群的内蕴相助,这使他变得气质超群,风流倜傥。

    在文化相对落后的部落民众面前,他显得文质彬彬、鹤立鸡群、得心应手、游刃有余。人们大多怀着崇敬的目光注视他,这是他在大汉都市里所享受不到的荣光——那里人才济济,哪有他脱颖而出的机会——因为他懒得读书,自然比不过人家。

    可是在这地处偏远的部落,他的那点学识已经绰绰有余,更有周玉相助,于是他成了一颗明星,璀璨夺目。周玉的魂魄觉得薛虎同托亦涵交往并无什么过错,所以没有逆反,也无法逆反。因为他只有部分魂魄在薛虎身上,薛虎在强大的爱欲驱动下,是很难被阻止的。

    当然也有人嫉妒他,尤其是阿提达,本来在部落里,阿提达也算一个佼佼者,无论是论长相、论骑马射箭,还是论家庭背景,他都引以为傲,纵使他毫无闪光点,作为堂堂部落二首领的公子,谁敢不识相,夺他的所爱?

    

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