1808．算 (第2/3页)

维更是路人关注的重点，只要被人认出来，就会引起不小的**，粉丝是一部分，更重要的是那些有着丰富经验和经济实力的男人都明白：美丽和魅力是一种复合的美，是一种天生和后天的结合才能达成的美，它不仅不会随年岁的改变而消失，反而会在岁月的打磨之中日臻香醇久远。

    　　本来重返水溪的王大年就只想低调的给田家兄妹扫墓，在镇上随便走走看看，努力去寻找一些与田家血案有关的线索，可是如果带着他的两个女人在镇上露面，不引人注意才怪，不被人围观才怪，所以从那座小山下来，他就决定自己一个人随便到镇上去走走，两个坐在车里的女人倒不表示反对，就是马君如有些担心："一休哥，这里不是郑河，所以不是你的领地；这里也不是枫树，有教长罩着你，碰到这里的黑道中人，忍一忍就过去了。"

    　　"君如姐，你操点别的心行不行？罗汉是谁？他过去就是小混混、小**，用拳头说话的沅江小*！这里的一些**碰见他恐怕都没有好果子吃的！"翦南维笑脸盈盈的从自己的包包里拿出一个崭新的钱包扔给正在下车的王大年："知道你现在身无分文，可男人一个人出门，身上不带钱可不行，现在可是崇尚金钱的商业社会！"

    　　"这叫什么？小白脸？面首？"那个钱包自然还是那种Dunhill登喜路的品牌，不过肯定是最新款式，价格也是最贵的，看都不用看，就知道里面会有厚厚的一叠崭新的红色大钞，还会有好几张银行卡，他就有了些自嘲："我这算不算是被**？"

    　　两个女人笑逐颜开、异口同声地回答："算！"

    　　自古以来，我国的农民都生活在一个相对独立的乡村社会中，即便是民国的新生活运动和建国后的人民公社化都未能形成对乡村历史悠久、行之有效的秩序规则的挑战，在此规则下生活的农民自有不同于外地、也不同于城市市民的道德心理与行为模式。但是随着改革开放的推进，外出打工者引起的人员结构的松动，城乡一体化建设的**，还有商业社会的**人心，传统的道德观念和乡村秩序也出现了崩塌和解体，一切都在现代化、城市化和商业化的基础上进行重新建构，于是，千人一面的乡村集镇出现了，国家力量战胜了乡村秩序。

    　　现在改名叫桃花源的水溪镇就是如此：王大年记忆中的十八年前的这个集镇虽然大多都是些泥墙黑瓦的平房，夹杂着一些外墙贴有白瓷砖的农家小楼，但绝不像现在这样成排的同一建筑，整齐倒是整齐划一了，可却少了那种各式各样、错落有致的韵味；水溪毫无意外的因

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