1858．从生死有命说起 (第1/3页)

    1858．从生死有命说起

    生死有命指的是人的死活不可抗拒，因为是由天命所决定的；富贵在天则是一句很真实的话，反映的是简单的唯物思想，也就是说人的生老病死、荣华富贵都是由天命所决定，人力不可挽回，大不了就是借势而已。

    此话出自《论语 颜渊》，原文如下：“司马牛忧曰：'人皆有兄弟，我独亡。'子夏曰：'商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？'“这是子夏对颜渊不幸的人生际遇的悲鸣：一个人还处在壮年，却因为生活艰难早早离开人世，以其才华和品德本应该富贵却一生贫困，这是他命中所定，也是上天决定富贵的证明，他劝导司马牛的那句“四海之内皆兄弟也“也就成了另一句名言。

    这是一句说起来简单、看起来普通，实际却蕴藏着大智慧的一句真理。从字面的角度说，因为人类不能完全控制自己的生死富贵，所以只能尽力顺势而为；从玄秘的角度说，因为有一种未知的因素在掌控着人类的一切，所以世事难料；从心理学的角度说，就是一种顺其自然的平和心态。因为无论是生命还是命运，有些人就算是拼尽全力也一无所获，而有些人却能够信手拈来，得来全不费工夫，就不得不相信头*三尺有神明，冥冥中自有天注定。

    不能简单的评判“生死有命，富贵在天“这句话究竟是一种积极的或是消极的人生态度，似乎既不积极也不消极，只是很冷静的说明了一个道理或者是事实：这里所说的“命“似乎就是指的是人生之路，人的生死其实只是生命的其中一部分，不然的话为什么臧克家会说：“有些人活着他已经死了,，有些人死了他还活着！“而那个“天“似乎指的就是环境，一种很大的环境。

    于是就有这样一句话：“尽人事，安天命！“同时还有一句话：“君子爱财，取之有道。“每到历史处于十字路口，总会出现叛国投敌、委曲求全的汉奸与坚守信念、宁死不屈的英雄。于是在抗战中就有了国民党副总裁汪精卫率领二十多名中央委员和近百万国军投降日军，也就同时有了不愿投降的狼牙山五壮士，也就有了慷慨赴死的八女投江那样的抗日英雄。

    换一个角度说，连清朝的那个曹雪芹在《红楼梦》第四十五回中也明白说出：“生死有命，富贵在天，也不是人力可强的。“那么，那些被绑赴刑场砍头的汪洋大盗们沿途高喊的“死了碗大个疤，十八年后又是一条好汉“也就是领悟了有生就有死，生死仅仅只是一个历程；西楚霸王项羽在四面楚歌、走投无路之时仍然不肯回到江东去东山再起，就是明白了富贵在天。

    生命很脆弱，这一点谁都知道。在远古时期，饥饿、病痛

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