1882．同渡与缘分 (第1/2页)

    1882．同渡与缘分

    所谓“摆渡“，就是用船载人渡河。韦应物形容过“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。“李白也写过“渡远荆门外，来从楚国游。“有小资情怀的人这样写过：“我遥遥渡河而来，彼岸，烟波流转，可有人寻我；对岸，繁华三千，可有人候我？“那个红极一时的张嘉佳也写过：“人前一杯酒，各自饮完。人后一片海，独自上岸。“韩金山当然没听说过这些诗词，如果要他点评，写得最好的肯定是最后那位。

    《增广贤文》说的是：“百世修来同船渡，千世修来共枕眠。“这未免说得有些夸张。清代的那本《义妖传》说的“十年修得同船渡，百年修得共枕眠“倒似乎更靠谱。这除了形容红男绿女们共偕连理十分不易，也就是辩证唯物主义世界观的逻辑所认为的：现实不是自己想一想就能称心所愿，更不是做个梦就能变成现实。人家李宗盛早就悟出来了：“要知道伤心总是难免的，在每一个梦醒时分。有些事情你现在不必问，有些人你永远不必等。“

    不管是十年百年也好，百年千年也罢，其核心内容说的都是一个“缘“字。我们的前人对此理解颇深。所以汉代的司马相如才会写：“何缘**为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔 。“唐代的元稹才会说：“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。“杜甫才会说：“绣羽衔花他自得，红*竹我无缘。“宋代的王安石才能得意地自称：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。“乐婉才会感叹：“若是前生未有缘，待重结、来生愿。“清代的纳兰性德才会写的千回百转：“无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。“

    现代人对缘分的理解和解释都更直白和通俗一些。如付笛生两口子的对唱中说：“阳光和花是缘，星空和灯是缘。这么多人在身边，只为你心动是缘。“也有人唱道：“茫茫人海，浮华世间，有缘千里来相会；缘由天定，份在人为，邂逅相逢起

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