第七十五回 宋卫分殷灭唐戒酒 (第3/3页)

话。

    “对于殷商百官辅臣饮酒狂欢者，第一次警告，第二次，我绝不姑息养奸，处置这类人，就是如同杀戮，绝不赦免。要强行断绝国民饮酒。强制官员戒酒。”这也是周公旦原话。

    “只有祭祀时，方可饮酒。而且只许饮黄酒鬯（chang）酒，不许饮名贵的酒，如白酒秬酒之类好酒。不许大吃大喝，要扼杀吃喝之风，管制殷民酣乐于酒中。”

    戒酒令下达之后，周公旦大杀一批违令者，尽管如此，饮酒者还是不能禁绝。酒这东西，有瘾君子，也已经形成酒文化，无酒不成席，喜事饮酒，丧事也饮酒，祭祀，庆典也饮酒，招待客人不得不用酒，没有办法，已经形成世俗，如何能改掉周公旦所述的“恶习恶俗！”周公旦也只能是一时的安邦政策，不是长久压制殷民之法。你更不能搬出“文王之圣德”来压制殷人，殷人一提文王，就恨之入骨，你还老搬出文王来，还标榜文王限酒之法？遭吐槽啊。民心不可压，要适度，要顺，顺民心，民心顺，天下顺。

    这条戒酒令一下，那酒厂就倒了一大片，酒器厂倒了一大片，相关行业倒了一大片。卫国的经济面临危机。最起码落后于其他地域诸侯国，这些酒类相关行业彻底倒闭，破产，工人失业。关键是仅仅一个卫宋殷人实行戒酒令，而其它之地照喝不误，这就体现一个天下，两个指令，双重标准，不公啊不公。哪里有不公，哪里就有反抗。压力越大，弹力越强。

    万般都是命，一切服务于政治。服从于政治，这是硬道理。只要影响国家安定团结的一切行为，从严从禁。

    同一片蓝天，同在屋檐下，怎好两种制度，为何周人不戒酒？你们还是拿我们殷人不当一家人，我们还是外人，既然如此，我们另有想法，是正常的。有人这么想。

    周公旦的治国安民策略还是不可取，还是要变革，否则还会出乱子，拭目以待。

    时隔不久，宋国因为戒酒令，原来的大商的高官重臣显贵们开始不服戒酒令，开始闹事，这帮人有钱，旧势力还是有的，和那些殷民百姓酗酒闹事不一样，他们开始搞乡礼之俗，公开纠众喝酒，声张酒醴，宣传礼教，看上去无可厚非，乡礼自古有之，这是优良传统，你周公旦能能拿我怎样？他们开始叫板周公旦。

    周公旦欲将这帮人抓来杀之。太王太后发话了，“喝酒不闹事，光喝酒就杀头，这样执政是不是太暴，你真的准备让他们找到暴乱反周的由头？他们再次暴乱反周你怎么办？管控也是需要一个度的，喝酒罪不该杀头，警告一下，对这帮前朝士大夫加以适当管控，即可。”

    周公旦见母后发话，也只好另想他法，放弃杀戮。

    这时，成王面见太王太后，说：“天下大势趋于平稳，可以重建洛邑，重建管控东方诸侯的东方伯都，有力的管控东方殷民，圆父王武王一个梦想，同时在建立洛邑的同时，在洛邑的边上，单独建立一个小城，来安置前朝贵族士大夫，便于对其管控，加以诱导，加大宣教力度，改造他们的思想，让他们转心臣服我周。”

    太后觉得这个想法很好，给予肯定，笑道：“那个洛邑边上的小城，就叫成周吧，表明是成王所建，也表明这帮殷商贵族士大夫，通过成王的宣教开化成为周人。可是你要实现这个梦想，必需在你掌权之后。现在问题是你成王如何亲政！”

    “祖母，孙儿何时可以亲政？”成王问。

    “这个问题以后回答你吧，现在还不能确定具体时间，待祖母考虑周全之后再告诉你。”太王太后说道。

    “孙儿明白了。”成王说道。

    “亲政之前，必需在你举行成人礼之后，这事，祖母已经再操办筹备了，放心，我的宝贝孙儿。”太王太后脸上露出一丝常人很难看出的艰辛微笑。

    “谢祖母辛劳。”成王拉着祖母的手说道。

    成王成人之礼，成王能否亲政，周公旦愿意交权吗？能够轻易交权吗？还会继续摄政吗？权力双方是如何博弈的，请看下回。