第一百六十五回 礼乐升级坚守底线 (第3/3页)

，朕的王乐，编钮钟一组已经达到六十四只，只要他们不超过朕的编钮钟数，就不算违背礼乐制度，他们三百内也很难超过，这就是诸侯与王朝之间的差距，朕很自信的这么说。”穆王表态说。“不过，有一点要强调，青铜器制度，虽可以放宽，但有两样青铜礼器不能更改，一是鼎，二是簋（gui）。列鼎制簋（gui）制度要坚守不变，王者九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士为三鼎至一鼎，鼎为单，簋为双，标准为九鼎八簋，七鼎六簋，五鼎四簋，三鼎二簋，葬礼依然。至于什么青铜酒器，酒爵（jué）、酒尊（zūn）、酒卣（yǒu）、酒壶（hú）、酒角（jiǎo）、酒觚（gū）、酒斝（jiǎ）、酒罍（léi）、酒瓿（bǔ）、酒盉（hé）等等，那就随便吧，王朝都开始主推铁器了，还控制什么青铜器，以后这些青铜器都将成为历史的藏品，不是生产力的主力军。”穆王强调说。

    “陛下高瞻远瞩，除了朝廷国家权利象征的宝鼎之外，就是陪葬用的祭祀礼器食簋（gui）盘了，这两样不能变，立规矩，讲规矩，得守规矩，这是青铜器时代的最后底线。那些煮鬲（lì）、食甗（yǎn）、酱豆（dòu）、饭盂（yú）、切肉俎（zǔ）、匙匕（bǐ）、水盘（pán）就不去限制了。”笰宰附和道。

    “现在知道怎么做了？”穆王问。

    “臣，彻底明白了。”笰宰说道。

    “陛下，陛下该出发了，再不移驾，就要改行程了。”武骑常侍看看事情已经解决了，就提醒穆王道。

    “好吧，走。”穆王说着站了起来。

    “臣告退。”笰宰退出路内宫。

    诸侯君得之这个消息后傻了，要想破礼乐，还是真要一定本事的，要有本事达到超过王朝礼乐的能力。大家现在才知道，穆王要改礼制，是为了适应社会需要，将礼乐升级，空间放大，穆王早就做好准备了，可谓与时俱进。该死的大祝曾，装神弄鬼就行了，还搞什么乐器；该死的狸猫，就是一只温猫，道貌岸然，什么顺道而化！王上是只老虎大猫，狸猫就是王家一只同类家猫。诸侯君没有达到预期目的，怨气没地方发，发到大祝曾和守藏史狸猫身上。不过还是有效果的，王朝改革礼乐等级制度已经到放宽到最大限度，这是他们的功劳。

    数日后，穆王又传出话来说：“礼不可崩，乐不可坏，但礼乐何以升级，优化，改制，来适应时代需求，礼代表制度，制度可以升华，可以完善，不可没有，礼本是以“敬”为基础，以言行为表现，言行一致，品行就修整了，这就是礼的实质，这将成为礼制改革的标准，言行一致，诚信践行，礼不涉及庶人。乐的制度，朕也不妨碍你们对音乐歌舞的追求，朕听的《雍》已改版为新版，按照六十四钟七音十二律新法演奏，将在下个月举行的王朝百年庆典上呈现给大家，大家到时可一起欣赏品味新乐《雍》的韵味，同时朕也要看看最炫民族风，以后周礼的改革中，要含有一条：民族习惯和风俗可以保留，到任何地方都得尊重地方的习惯和风俗，民风含在周礼之中，而不是周礼独行天下，任何人到另一个地方去，得先了解这个地方的民俗习惯，得问一问人家的忌讳，这也是表示‘敬’的修养，不要狭义的理解周礼的涵义。”

    看来印证那句话，“只有自己强大了，别人才无法打垮你。只有尊重别人，别人才会尊重你，别人有路走了，才会让你行。”诸侯君和臣子没有办法理解王者的思想，对于一个王者来说，不希望有民族问题，一旦民族大团结之后，就要本着平等兼容，大融合，和平相处的原则，因为天下都是他的臣民，既然都是他的子民，他都得爱着护着。这种境界只有王者具有。