第68章 山医命卜，风水撼龙 (第2/3页)

，唐代人，风水宗师，当过唐朝的国师，官至紫金光禄大夫。他在风水相术一脉的造诣，就相当于孟子在儒学中的地位。

    “风水真的存在吗？”王耀武感觉到困惑。

    “信则有不信则无……你可听说过，那些读书人心中存正气，不相信鬼神之说，即便是最强大的妖魔鬼怪，都不敢靠近。刚刚靠近，就会被读书人念头中的沛然正气，灼烧成渣渣。这样的读书人，已经把自己的精气神，养到烈日一般纯粹。”

    李兴禹感慨道：“建国初期的那些人，虽然读书的不多，但心中理念坚定，一样可以将妖魔鬼怪化作灰灰。我听我师父说过，破四旧的时候，多少藏在庙宇中的邪神，都被灼烧死，惨不忍睹，这才有了几十年的清平世界。”

    “也就是说，你不信风水，风水就不存在？”

    “大致如此吧，当然，首先你得信念坚定。但我们凡俗之人有几个能坚定自己的信念，所以才要修行，与这些灵异打交道。我玄门中有五脉流传，山、医、命、相、卜，你我都是山中人。”

    山、医、命、相、卜，玄学五术。

    玄学就是道家，“玄”字乃是取自老子的“玄之又玄，众妙之门”，不过道家讲究清净无为，我修我的仙，干你屁事！所以没有发展出佛教、西方教派那种严密的组织结构，完全是野草一般随便生长。

    久而久之，在杂乱无章的传承中，流传下来五个支脉。

    山，就是仙，正所谓“山不在高，有仙则名”，道观中清修的道士，都是山人。

    医，就是中医，悬壶济世。中医起源于黄帝，黄帝问道广成子，广成子是崆峒山的仙人。虽然那个时候还没有道家，但老子写下《道德经》后，西去，向崆峒山问道，一气化三清，此后才有了道家，中医一脉，也被纳入道家。

    命，就是命理。推断一个人的命运，这一脉已经式微，但江湖上招摇撞骗的大师，十个有九个都是顶着命理一脉的名号。

    相，相人、相地、相天。这一脉传人特别多，骗子也特别多。

    卜，就算占卜算卦。

    命相卜三脉，因为体系驳杂，又有相通之处，后来渐渐就融合形成了风水术。

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