第十一章 但愿人长久(两章合一） (第3/3页)
不强求与自身追寻剑道理念不合的他我，比别人的传说之能笨重曲折，江芷微则他我都未点化，仅仅是寻找感应，沟通琢磨，以明为何是他我，然后再以太上忘情，无别对待之心容纳这些他我，为而不恃，长而不宰，任由她们自由成长变化，直至最终。
这是上古不少道门大能的道路，是道德经阐述的道路，但更加艰难，更加危险，别人都是天仙圆满才尝试无别有情，容纳而不融合，江芷微借助昊天镜碎片，半步法身就开始尝试，自然艰险重重，进展缓慢。
但人生在世，剑心无暇，岂能违背自性
琅琊阮家，有流水潺潺，有园林幽深，风景之美如诗如画。
小溪注入湖泊，激起涟漪和水沫，其上有楼台水榭，仙子出尘。
阮玉书坐于水榭之中，抚着栖凤琴，弹着舒缓平和让人心静如夜晚清湖的旋律。
琴声悠悠，她抬头看向夜空，一轮明月高悬，圆满无暇，洒下如梦清辉，于水面映出粼粼银芒。
“还活着就好”她纤手轻抚古琴，目光带着几分欣喜几分宁和。
但愿人长久。千里共婵娟。
南荒，瘴气消失，恶雾缩回。重重画面泡影般破碎。
孟奇收回长刀，左手一抓。将蛊神布满了裂缝的金色甲壳和神兵赶山鞭收起。
这算是自己的战利品，而蛊神的私藏来自于南荒，那就用之于南荒吧。
想着自己还缺一口神兵长剑，还缺炼制万界通识球的材料，想着毁掉的灵宝火刀、道德冰剑等物，之前只觉赤条条来赤条条去，轻松自在的孟奇忽然有点心痛，而且最为重要的是。自己之前一心提升，从未学过炼制法。
这是一个问题
将铁黑色的竹节鞭和金色甲壳收入自己内天地内，孟奇抬头望了望天际，一步迈出，直奔西域。
云鹤这奸诈财迷不可能无缘无故提起自己在万象洞天收得记名弟子，怕是有话想私下说
而且，他擅长炼制器物
西域，瀚海狂沙中耸立起了一座巍峨青山，附近泉水处处，绿草如茵。山上云雾缭绕，似是仙人居处，正是万象门所在。
一间静室内。孟奇与云鹤真人相对而坐，那扇布满花纹的森罗万象门便屹立于旁。
因此万象门走出洞天，日后常需来来往往，暂时也用不上森罗万象门的孟奇将它长期借给了云鹤。
云鹤真人身后有一条巴掌大小的龙形生物盘绕，吞云吐雾，气息磅礴浩大，应是当初真龙尸骸加上其余材料炼制。
孟奇并不眼红，但想到了自己遗失在灵山的黄泉骸骨，顿时又有点心痛。
失去六道的牵引后。自己暂时找不到灵山入口了，只能等待日后重返。
云鹤真人抿了口茶道：“你那记名弟子真的不错。光靠你留下的秘籍和老道随口的几句指点，竟然已经天人合一。”
“她心性毅力都是不错。”孟奇点了点头。知道这是引出话题的寒暄。
云鹤放下茶杯，笑眯眯看向孟奇：“当初老道以为你修炼的是佛门金刚不坏之法加强横之刀，谁知竟然看走了眼，没想到苏小友你是昆仑玉虚一脉的传人。”
昆仑玉虚孟奇目光一缩，看似平静，心中却相当震惊。
在真实之界，自己只知道有元始天尊、广成天尊等的神话流传，从未听过昆仑玉虚这四个字，也没见过类似记载，似乎它从来没有出现过。
可现在云鹤真人竟然道出了“昆仑玉虚”
孟奇
略微沉吟，微笑道：“想不到世间还有知道昆仑玉虚宫之人。”
“若非祖师亲手所书的典籍里偶尔记载了几笔，老道也不会知道，昆仑玉虚像是被人生生从历史中抹去了，只在传说及以上大能的记忆里留存。”云鹤真人说着自己的猜测，“想不到今日借助小友重现天地之间。”
从历史中抹去孟奇满心疑惑，决定说点什么：“晚辈偶入另外一方天地，才得到昆仑玉虚一脉的嫡传，在那里，玉虚已是自隐，但还有传说留世，封神之战的影响残存。”
“封神之战”云鹤真人皱起了眉头，低低自语，“祖师的笔记中隐约提过我们这方天地也发生过封神之战，但除此之外，老道完全没听过它上古历史再多湮灭，这种堪比天庭坠落的大事也不该无人知晓。”
真实之界也发生过封神之战孟奇颇为惊讶，心中顿时冒出无数想法，但怎么都串不起来。
封神世界的天庭坠落便是与封神之战有关
自身世界与封神世界到底是什么关系
可惜杨戬来去匆匆，自己太多疑惑没能得到解答。
两人互相对视，各自将知道的相关事情讲出，但怎么都捏合不在一起。
“哎，上古隐秘重重，只能等待更多线索了。”云鹤真人长叹一声。
这时，孟奇想起一事，随口问道：“真人，你不是去过雪山派，入了九座仙尊古墓，可曾找到万象仙尊遗留”
听到此事，云鹤真人脸色微变，像是想起了什么噩梦，沉默片刻才道：“祖师与另外八位仙尊以自身遗蜕为枢机，连成大阵，贯通天地，镇压着一个恐怖的邪物。”
“恐怖的邪物”孟奇问了一句。
隔着镇压都能让云鹤真人觉得恐怖
云鹤右手下意识拿起茶盖轻拨茶叶，吐了口气道：“隔着封印，老道也能听到那怪物的呐喊，只觉阳神都要随之溃散，无法用语言来形容的感觉，雪山派常有弟子不慎，进入一定范围，从此成为行尸走肉。”
“离开古墓后，老道甚至连做了一个月的噩梦才缓和。”
到了他这个境界，打坐观想比睡眠休息强很多，而且能够自控，不会出现做梦这种事情，可去了一趟古墓后，竟然连做了一个月的噩梦
孟奇听得有些动容，抓住关键问道：那怪物在呐喊什么“
云鹤真人低沉道：“很古怪的语言，但不管是太古，还是上古，语言的源泉都是为了阐述大道法则，本质都有相同之处，老道能分辨一二。”
“祂呐喊的当是太乙”
“或者太一”未完待续
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