1.258 衣冠制度 (第2/3页)

“人人骂我做衣冠禽兽，个个识我是文物穿窬。”

    后常喻，尸位素餐，道德败坏。言其，徒有其表，禽兽不如。

    正如时下“弹冠相庆”，亦是十足褒义。不可以后世曲解歧义，反推季汉。

    或有人问，汉家朝服，上衣下裳，绘“十二章纹”。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等，不一而足。与后世盛唐胡服汉化之圆领衫，不尽相同。如何前襟刺绣？

    且既有十二章纹，与品秩相配，如天子，用日月星辰十二章，三公、诸侯用山龙（以下）九章，九卿以下用华虫（以下）七章。

    为何还要另置衣冠禽兽？

    只因，皇上将冕服，裁定为“礼服”。唯国之大典，方隆重衣服。上朝另披“朝服”，衣冠禽兽。居家另有“常服”，亦称“府服”。

    府服最为轻便，朝服次之，礼服最为隆重。且朝服统一制式。皆佩朝冠、披朝服，持朝芴。唯服色并绣纹，可辨尊卑。

    百官偏殿更衣，而后入殿叩拜。衣冠禽兽，盛况空前。

    或有好事者问。禽兽之中，何以无马？

    只因，武将皆披猛兽。马为六畜之一，非是猛兽。

    皇上令设朝服，亦是季汉新政之一。九九重阳之后，逢朔望大朝。甄都天子，亦效皇上所创季汉衣冠制度。行“授衣之礼”。甄都朝堂，气象一新。

    江东合肥侯，亦不逞多让。求得季汉朝服，赐予江东群臣。

    效前汉，“改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐”，以为“天下和洽”。皇上继往开来，推行新政。乃季汉三兴之始也。

    万事皆备。九九重阳之前，皇上行和蕃大典。

    纳前汉太皇太后董姝、窦妙，并诸女主，巫山神女及赵娥，入家门。

    恰逢季汉三兴，皇上再无和蕃之礼，更加君流在即。举国欢庆，七日大酺。仪轨之隆重，无需赘述。甄都天子，江东合肥侯，并封君列

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