第36章 无尽不能尽度 (第1/3页)

    莲方也觉得不说清楚，实在有些于心不忍，就念了一声“佛祖恕罪”，才慢漫地解释起来。

    “老衲所说的‘业’，即是‘命运’，佛说就是‘业缘’，施主认为会说话、会穿衣吃饭、会走路的是生命，佛说就是‘报身’，由于过去造作有业，故现在就有受报的这个身子，业有净业和染业两种，净业即是善业，染业即是恶业，过去造的善业，现在受善报，造的恶业，现在受恶报，如果过去善业恶业都有，现在那就罪报福报兼受，善恶业力，如影随形，丝毫不爽。”

    莲方接着又说：“世上的人，同样都是人，为什么有的享福，有的受苦？这就是因为各人的宿‘业’不同，不但大家的宿‘业’各不相同，就是同一个母亲所生的儿女，遭际也都不一样，相貌也有好丑的分别，性情有善的，也有恶的，行为举动，也都各式各样，何以美貌的夫妻，会生出丑陋的儿女？有的父母非常丑陋，儿女却长的十分端正？这就是各人过去造作的‘业’之不同，故现在受报也不一样。”

    韩庚嘴角苦涩，莲方这番话解释出来，直接颠覆了医学的遗传基因理论。

    只见莲方停了一会儿，又说：“这个‘业’，非外来，亦非自然，都是内在的，也都是自己造作出来的……”

    韩庚问：“可是，我的前世，又究竟造了什么业？”

    莲方只道：“老衲能观报身，却并不知道施主前世的染业，不过，老衲可以断定，施主是被打入地狱道而再投轮回，命犯七煞，一生孤寡离散，阿弥陀佛，罪过罪过！”

    大事当前，韩庚根本没有心情去理会一生孤寡离散，以后又如何，就冷笑了两声，恨恨地说道：“这两只魈，只要它们愿意，随便都可以找一个人上身，玩厌了，就再找下一个，被上了身的人不见了觉魂，只剩下一个驱壳，难道，大师真的可以对这些光天化日下的罪恶无动于衷吗？”

    莲池方丈微微有些动容，便开口说道：“施主，你所遭境遇，不妨先说与老衲听听吧！”

    听闻此言，莲方脸色一变，知道方丈已然动了恻隐之心，犹豫一下，干脆把眼睛一闭，入了定。

    虽然莲池方丈还是没有明言应允，但既然

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