第九十一章 慈航静斋 (第2/3页)

”

    “也好，我还真没上过静斋的山门，而且上次跟静斋传人论道的时候都可以追溯到南朝梁武帝时期了。老崔备马，我们终南山「帝踏峰」走起。”

    说是备马，结果三人却是走的水路，他们沿长江西去，在虎跳峡前登岸，改走陆路。到有长江第一湾之称的石鼓後，沿江南下，「慈航静斋」便在江东的「雨蒙山」里。如今的孟婆，曾经的碧秀心，作为的静斋上一代的出山弟子，自然不可能不知道她自家的山门所在，有她在很容易就找到了。

    对于静斋张琦了解还是很深的，「慈航静斋」初祖「地尼」在「白马寺」研习佛法时，遇上魔门第一代「邪帝」谢眺，两人曾相恋，「地尼」亦曾翻阅《道心种魔》，但最终因两人对佛教的分歧导致分手。

    「地尼」其後遁入空门，四十岁坐枯禅时顿悟，离开佛门，融会佛道两家功法，创出「彼岸剑诀」，就是《慈航剑典》的前身。

    若不是因为有这层原由在，张琦也不会怀疑向雨田藏身于静斋之中。

    “施主远道而来，贫尼梵清惠有失远迎。不知施主从何而来，来此又所为何事啊？”一个风采照人的光头尼姑在山门前的拦住张琦一行几个人。

    张琦做为话事人自然是当人不让，他上前一步道：“今日前来叨扰贵宝地所为了两件事，一是寻人，二为访友。”

    梵清惠眉头一皱，道：“哦，这帝踏峰上竟然有几位的故友吗？而且还未请教几位尊姓大名，要寻的是......”

    突然一道令梵清惠无比熟悉的冷清的声音在她耳旁响起：“怎么？十数年不见，师姐已经认不出我来了？”

    孟婆摘下自己掩人耳目的面具，这还是她离开北邙山后第一次在外人的面前展露自己的容貌，如果说梵清惠此时是风韵犹存徐娘半老，那么此时的碧秀心（孟婆）就还是当初的那个仙子，岁月没有在她脸上留下一丝痕迹。

    梵清惠看着

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