第五百四十三章：厂卫斗白莲 (第1/3页)

    三日后，紫禁城暖阁，崇祯皇帝仔细端详这份来自山西前线的奏折，右侧御案上正摆着在昨日呈上来的山西东厂分署调查结果。

    东厂调查结果显示，真正的刘猛此人，实际上早在上任之前就已经被白莲教截杀，现在这个刘猛，是假冒的。

    这事儿说起来很不可思议，朝廷正选的总兵，竟掉包了这么多年，无人发现，其余的文武官吏都是傻子不成？

    其实不然，这件事儿只要做的天衣无缝，真实刘猛的死活一般人是根本查不出来的。

    刘猛本就没有到任，先前也是个无名之辈，再加上先前颠沛流离，父母双亡，亲人无踪，这样的人想冒充还是很简单的。

    白莲教也非一般的组织，自南宋茅子元创派以来，便遭宋庭禁止，茅子元本人更被流放，但终宋覆亡亦未能断绝其根，反倒因为南宋文化的繁荣逐渐发展壮大。

    伪元一朝，白莲教居然受到元廷的承认和扶持，更是发展迅速，白莲教之所以能变成如今的宗派林立，其奠基石就是元代。

    白莲教以“普化在家清信之士”为号召，形成了一大批有家室的职业教徒，美称白莲道人。

    因其“在家出家”，不剃发，不穿僧衣，又被时人称为不剃染道人或有发僧。

    据传，伪元时期由白莲道人组成的堂庵遍布南北各地，聚徒多者千百，少者数十，规模堪与佛寺道观相比。

    白莲教堂庵供奉阿弥陀佛、观音、大势至等佛像，此前三佛被白莲教徒合称为弥陀三圣，上为皇家祝福祈寿，下为地方主办佛事。

    白莲教堂庵多拥有田地资产，主持者往往父死子继，世代相传，各地堂庵实际上已是白莲教主世传的家产，教徒也成为教主的私人武装。

    除此之外，有些头面道人明通官府，暗结豪强，迅速成为地方一霸，这样规模的发展，很快使得伪元朝廷忌惮。

    至大元年，元廷忌白莲教势力过大，下令禁止，又几次恢复和禁止，最后彻底将其列为邪教。

    因此白莲教徒对元廷心声嫉恨，元末声势浩大的红巾军大起义，实际上就和遍布天下的白莲教众有很大关系。

    朱元璋起家时倚靠白莲教，统一全国之后，自然对白莲教心存忌惮，所以，自明建国开始，白莲便被严令禁止。

    

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